HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院

真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院。真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。書道/色紙まとめて☆。鉄骨生花 水墨画 掛軸　105*75cm。茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐共箱 紙。。来福七 書作品 木製額入り。大徳寺　蔵雲寺摩尼　矢野宗深（矢野一甫）筆　画賛梅花和雪香。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。シャガール ダフニスとクロエ Daphnis & Chloe。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。ド*ァ様 ポーカーチェイス　色紙　当選品。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。丁雲鵬 関羽図 関公 三国志 武将 中国美術 三尺中堂 掛け軸。【中今、稽古照今】乾舟 佐々木将人　揮毫　山蔭神道上福岡宮　合気道師範　書。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。アンティーク清時代　丁観鵬撫北宋院體坐水屏之一　山水画 掛軸。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。☆春日野すみれ様の専用です。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。